Một người đàn ông lớn, một người đàn ông thực thụ là một người đàn ông tử tế. Bởi vì trước khi làm một người giàu có, một người trí thức, một người quyền lực, chúng ta phải học cách-làm-người đã.
Đừng vì lợi ích của mình mà quên đi những thứ gọi là sự yêu thương, sẻ chia hay hy sinh. Hãy luôn nghĩ đến chuyện: Khiến một người nở nụ cười là giúp thế giới này thay đổi rồi. Người đàn ông lớn, người đàn ông thực thụ hãy sống cuộc đời riêng của mình: Có công việc, ước mơ và những người bạn riêng.
Đó là những quan điểm ngắn gọn nhất của xã hội đời thường về một người đàn ông thực thụ. Còn Đức Phật quan điểm thế nào?
Một nhà sư xin lời khuyên của Đức Phật: “Thế Tôn! Ngài đã nhiều lần cảnh cáo chúng tôi trong những dịp khác nhau: Một tu sĩ xuất gia phải thề làm người vĩ đại. Làm sao có thể gọi là ‘người vĩ đại’ được?”
Đức Phật trả lời: “Nếu bạn muốn trở thành một người đàn ông vĩ đại”, bạn cần phải có bốn tiêu chuẩn:
Trước hết, người này có khả năng bảo vệ tốt sáu gốc rễ của mình: có đạo đức, tuân thủ quy tắc, biết tiến lùi, biết điều, biết cố gắng sống đúng với bản thân. Không những vậy, hãy luôn giữ cho mình một cái đầu tỉnh táo, biết rõ mình đang làm gì và đừng bối rối.
Thứ hai, anh ta có thể nhận ra rõ ràng rằng bản chất của thế giới là “đau khổ”, và không có hạnh phúc nào là hay và vĩnh viễn cả: cho dù đó là dễ chịu, đau khổ hay thờ ơ, anh ta có thể phân biệt nó kịp thời và nhận ra rằng “Sự thật rằng tất cả đau khổ là đau khổ.
Thứ ba, bạn cần kiểm soát “trái tim” của mình. “Trái tim” của chúng ta thực ra không lương thiện, nó giống như con voi rừng hay con ngựa hoang, bị muôn ngàn ý niệm không mời mà đến, khiến chúng ta ngày đêm không yên. Bảo vệ “trái tim” này và ngăn không cho nó tuột ra khỏi lồng là ưu tiên hàng đầu đối với chúng ta khi học Phật pháp và thực hành.
Cuối cùng, chúng ta phải thiết lập một cái nhìn đúng đắn về cuộc sống và thế giới. Tất cả các pháp trên thế gian đều do nhân duyên hòa hợp mà sinh, hết nhân duyên thì tồn tại chân ngã? Đây là sự “xem Phật pháp vô ngã”. Khi chúng ta đạt đến trạng thái “vô ngã”, danh vọng, danh lợi bỗng chốc tan biến, “lòng túi quá yếu, đo cát thiên hạ” sao có thể làm được chuyện đó, có phải là dối trá?
Đức Phật nói với Biqiu: “Bốn khía cạnh nói trên là cái mà chúng ta thường gọi là bốn niệm xứ. Nếu một tu sĩ có thể sống trong bốn niệm xứ, vị ấy có đủ tư cách để được gọi là một ‘người lớn’.”
Một người đàn ông trưởng thành, đừng ngửa tay xin tiền bố mẹ. Một người đàn ông trưởng thành, quyết đoán thay vì gió chiều nào theo chiều ấy. Một người đàn ông trưởng thành, không để những thứ tiêu cực kiểm soát cuộc đời mình, và tự tin- luôn là bộ quần áo đắt tiền nhất.
Nguồn Dusheng
Nguồn copy: https://vandieuhay.net
